蔣怡君的優惠好物

自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

訪 父 山 美 術 館 記 文/張華彬（河北）   一場大霧讓我止步未還， 一瓶老酒使我盡吐真言。 一屋好畫撼我留戀往返， 一番真意令我三冬無寒。   與聞章老師相約清河拜訪父山美術館主吳保國先生。大霧迷漫二小時，路程走了多半天，下午三點才到。一桌佳肴已備，老酒開箱，好茶溢香。進門即入席，不必客氣，真餓了。邊吃邊聊，本意連夜回返，酒好亦未敢舉杯。 與館主相識十幾年，亦師亦友。館主富收藏，以書畫為主。周思聰、盧沉作品堪經典之藏，韓羽、翟潤書、何建國、劉進安、梁占巖、紀京寧等先生的作品，且每幅必選，每選必精。每次來必翻箱倒柜一翻，挨個點評，飽眼福耳福自不必說。   最愛聽館主講收藏經歷，譬如館主曾收藏一長卷，由田黎明、王明明、劉進安、梁占巖、史國良、陳平、李洋等十幾人合作完成，這些人是當下中國書畫之佼佼者，每個人都有獨到之處。其實這是一幅報恩之作，每個人無不認真對待。當年周思聰先生已離世，盧沉先生病危，館主慷慨解囊為盧沉先生購特效藥治病。這撥人皆是周、盧二先生的弟子，為報此恩精心創作，此作為不二作品，作品的意義遠大于作品本身，是弟子用老師所傳之技回報老師的經典，館主更是大福報者。 館主有愛荷情結，藏荷畫作品頗多。這些年因愛荷而畫荷，以自己對荷、對畫的理解而畫荷，畫荷以隨機而變道法自然，荷而不同。今年《荷而不同》首展在炎黃藝術館開幕，我有幸參加開幕式，聽了胡德平、陳傳席、王鏞等先生對他畫的解讀，讓我對館主的畫有了更深認識。尤其學術主持張子康先生更是對畫給高度的評價，子康先生是當代有潛質藝術家最有力的推手，當代最富成就的美術家，有這些專業人士的認可，館主之畫定非俗品。   這次來又見新作，畫前站清氣拂面，畫里更隱萬荷千蓮，畫境孤寂虛無而入禪。由此可知館主所畫之荷是荷也不是荷，畫的是心靈，畫的是禪意。 館主與聞章老師更是相見恨晚，即選四條剛畫荷花精品送聞章老師，很難有聞章老師愛難釋手的畫，今天看岀聞章老師對畫發自內心的喜歡，看的我也眼饞。不過館主也不失時機的向聞章老師討要書法作品，聞章老師欣然應允，二人乃是文人間的惺惺相惜。 一聊收不住，夜幕低垂，大霧又起，只得起身告此，館主強挽不應，由我們而去。半小吋后電告館主我們又回來了，高速封、下路難行，天要留客唯有從命。 再入館內，我便不再客氣，端過幾盤中午剩菜花生米等，打開中午想喝而未敢喝的2011年的茅臺酒，自斟自飲起來，館主與聞章老師都不喝酒，他倆聊著天陪著我喝酒，快活自不必說，歡愉彌漫在父山美術館內。 其實，我初見館主的畫并不相信是他畫的，認真看后著實讓我吃驚。他讀了我寫的東西，他更不相信是我寫的。真定是真，看來這些年我們都沒白努力，都有了點小進步，相視一笑了之。   +10我喜歡

心語-碎碎念|生活給你的苦難，是希望你用你的一生去奮斗一個絕地反擊的故事 有一個姑娘，她出生在20世紀80年代，家境殷實，爺爺奶奶、爸爸媽媽、兩個姑姑都很疼愛她。   但是，所有的一切在六年后，隨著爸爸外地做生意，媽媽愛上麻將后，一去不復返。從此她過上了沒有爹媽的生活。   后來她的生活變得更糟。爸爸生意失敗回到家，家里沒有了經濟來源，爸爸媽媽就經常吵架，然后，她自然而然的淪為出氣筒。   就這樣在罵罵咧咧和每天的摔鍋打盆以及債臺高筑下，她考上了大學。大學期間，她靠著自己的文章收入，和同學過著差不多水平的生活；大學畢業后，她又憑借自己的本事，進入當地最大的公司，直接和大Boss共事；現在她已經出版了好幾本銷量百萬的書籍。說到這，如果你已讀過她的書，你肯定能猜到，她就是著名作家、編劇晚晴。   晚清是一位典型的通過積極努力，擺脫曾經的不幸，將自己的命運牢牢掌握在自己手中的女孩。   在她的文章中，她有提到她的大姑姑對她說的一些話“你要好好學習，出人頭地，以后別管你媽，她現在不管你，等她老了你也別管她”，而且這些話她也聽進去了，所以她抓住一切可以提高自己的機會。   這些話或許只是大姑姑當時的一些氣話，但我相信它應該是晚晴最初努力的動力。   沒有人喜歡生活在一個非打即罵的環境中，但我們作為孩子又沒有能力擺脫父母，唯有努力提升自己是出路。   我們努力地把父母帶給我們的磨難，當成打氣筒，努力地給我們這個氣球打足氣，只盼有一天遠走高飛。   上天把我們從幸運兒淪為可憐娃，或許就是希望我們能像晚晴一樣上演一部“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的電影吧！   盜心隨筆   夜未央，流星落，情已殤   沒有傘的孩子，必須努力奔跑，因為他們沒有可以依靠的臂膀。   出生于江蘇宿遷，家境貧寒，父母以靠出海捕魚為生的劉強東就是那個沒傘的孩子。他刻苦學習，以畢業后從政當個縣長為目標，可是，當他帶著全村親戚朋友湊得500塊錢和76個雞蛋來到北京求學時，才發現命運給他開了個玩笑。   拿著可以進清華的分數，他選報了中國人大社會學系，他覺得這是“中國官員的搖籃”。只可惜，同系的師哥告訴他，社會學與從政無關，而且就業率在人大倒數第二。不久之后，期待已久的預備黨員資格也失去了。此時的劉強東簡直就是晴天霹靂，內心冰涼。   大四時，他包下了學校附近的一家餐廳，開啟了人生的第一次創業。但由于疏于管理，導致員工大吃大喝，采購員為了私利虛報數字、收銀員瞞報營業額，最終欠下了20多萬的巨債。   1998年，劉強東在中關村租了個小柜臺，店鋪名稱叫“京東多謀體”。為什么叫“京東”呢？原來，“京東”是劉強東女友和他名字中最后一個字的組合，他希望這個承載愛情故事的小公司可以做強做大，成為他們的驕傲。   然而，沒多久，懷抱愛情夢想的少年，就被女朋友分手了。   “你這樣做一個小柜臺，什么時候才能出人頭地呢？難道我們一輩子都要這樣過下去嗎？”   劉強東面對女朋友的質問無言以對，只能眼睜睜的看著她離去，化傷心為力量，將全部精力投入到這個小柜臺上。   如今，京東商城已成為中國最大的自營式電商企業，而京東集團的業務也從電子商務擴展至金融、技術領域，擁有近12萬名正式員工，躋身全球前十大互聯網公司排行榜。2014年5月，京東在美國納斯達克成功上市。   生活的磨難沒有打倒劉強東，反而鞭策著沒有傘的他努力奔跑，最終造就了今天的京東。   生活的困難，就好比跳水運動員的那塊跳板，在經歷高高低低的幾次起伏之后，最終把你送向更高的地方。我們唯一能做的就是，在高高低低的起伏中，不要放棄，要堅持到最后一跳。   盜心隨筆   夜未央，流星落，情已殤   命運給你的所有不公平，都是在造就另一種幸福。   張嬸婚后接連生了兩個兒子，全家其樂融融。可是好景不長，二兒子十歲左右時，男人生病去世了。   對于一無所長，以種地為生的張嬸來說，可謂天塌地陷。即使不管兩個兒子蓋房娶妻，單就娘三眼下的生活問題都是極大的挑戰。   張嬸的娘家人勸她改嫁，但被張嬸拒絕了。娘家人一氣之下，跟張嬸斷了來往。就這樣，張嬸一個女人靠著村里分的那幾畝地，挺了過來。   前幾年，大兒子靠自己的努力買了房，結了婚；二兒子也外出打工掙錢去了。本以為生活就會這樣平淡的過下去，可誰又能預料生活這片大海何時起風翻浪呢？二兒子在打工時，由于工地的某些安全措施不合格，一不小心墜樓身亡了。早年喪夫的張嬸晚年時又被生活給了重重一擊。   所有人都同情張嬸，都覺得她這次再也挺不過來了，但張嬸在處理完二兒子的后事后，向往常一樣該下地干活就下地干活，該吃飯就吃飯，日子像往常以后的過。   我以為張嬸太過無情，跑過去責問她“為什么還可以吃的下飯，為什么還可以干的下活”？張嬸說了一句，我至今難忘的話“如果我傷心，能讓他活過來，我寧可自己傷心死；但是我們都知道這是沒有用的，我唯一能做的就是替他好好的活著，我相信，這是上天最好的安排”。   那個年紀的我，似懂非懂，但也沒有深究。   我只知道，現在的張嬸搬去和大兒子住了，全身心的照顧自己的小孫子。兒媳婦也感恩張嬸對她們小家付出，對張嬸也是很孝順的。   沒有經過風雨捶打的果實，怎能甘甜？沒有經過磨練的人生，怎會感知生活的幸福？   上天拿走屬于我們的東西，終究會在某個地方還給我們。我們所能做的就是耐心的等待，并為此做足準備。   作者簡介：心語，一個有才有貌的寶媽，個人公眾號：盜心隨筆 +10我喜歡

若塵 我的說法不是絕對對的，也不是絕對不對的，只代表個人對佛法的理解。  佛曾這樣訓試信眾：我己證得真理，但此理艱深，難見難解，被自私、自我包圍的人是不能見此真理的。 佛教的整體理論有四個方面：苦、集、滅、道。 苦  是苦的緣起(五蘊)。 集  是苦的因由(因果)(緣起論)  滅  是苦之止息(涅槃)(無我論) 道  是通住苦之止息的途徑(戒定慧)(八正道) 學習佛教非常辛苦，佛教是一套非常復雜的理論，包括了上百個觀念和概念，定律。 我會試著用簡單的語言，把佛教的簡單一點， 傳播佛法。 一、苦 諦 我們對這個世界的認識，是通過六根  眼耳鼻舌身意，得出六種結果  六塵  色聲香味觸法，演變出五毒  貪嗔癡慢疑。五毒生出五蘊  色受想行識  這便是苦諦。 色境 謂青、黃、赤、白、長、短、方、圓、高、下、正、不正、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗（或空）、等二十種。   聲境　有思想的聲音(智者說的話語)，無思想的聲音(風雨雷電等無思想，無意義的聲音)，有害的聲音(罵人、讒言。七出  (無子、淫、不事父母、(長舌)、盜竊、妒忌、惡疾)三不出(娘家沒人，從窮到富，為父母守喪三年)   香境　香謂好香、惡香、平等香等三種。   味境　味謂甘、酸、堿、辛、苦、淡等六種。(當時沒有辣椒，辣椒是傳到全世界不到六百年)   觸境　觸謂四大種地、水、火、風及滑、澀、重、輕、冷、饑、渴等十一種。   諸行無常     二、集諦： 關于苦之生起或根源的真諦。 業:僅指有意的行為，而不是有的行為。 生命是由五蘊合和而成，是肉體與精神力量的綜合。 緣起論 世間沒有一件事物是絕對的，每一件事物都是因緣和合的，相對的，相互依存的。在緣起，相對，互存的原則下，整個生命的存在，持續，以迄寂滅，可以由緣起法則的一套公式推出，此法則分為12個部分: 1、因為無知，乃有種種意志的活動而成業。(無明緣行) 2、因為有種種意智的活動，乃有知覺的生起。(行緣識) 3、因為有知覺，乃里有精神與肉體的現象產生。(識緣名色) 4、因為有精神與肉體的現象發生，來有六根的形成。(名色緣六入) 5、因為有六根，乃有對外境的接觸(六入緣觸) 6、因為有對外境的接觸，乃有起種種感受(觸緣受) 7、因為有種種感受，生起種種貪欲渴愛(受緣愛) 8、因為有種種貪愛，產生執取不舍(愛緣取) 9、因為有執取不舍，乃有存在(取緣有) 10、因為有存在，乃有生命。(有緣生) 11、因為有生命，乃有愛別離，怨長久，求不得，放不下，等種種苦。 12、敗壞，死亡，哀傷，痛苦等(生緣老病死憂悲苦惱) 我們將此法則逆向推論，便可得出世間萬事萬物皆為空虛。 世間沒有一種事物是單獨絕對存在的，每一件事物都是因緣和合的、相對的、互為依存的，這是佛教的相對論。也叫緣起論。 諸漏皆苦 三、滅諦:人類可以相續不斷的苦中得解，獲解放，享自由。這圣締為滅苦圣締，也就是涅槃。   諸法無我   四、道諦:導致苦之止息的途徑——道。這道叫做中道，因為它是避免兩個極端的。一個極端就是經由感官享受，去追求快樂，是低極、平庸、無益的凡夫之道，另一個極端是經由各種自虐的苦行，以尋求快樂，這是痛苦，無價值地而無益的。 八正道 一、正見——正實的知見。 二、正思——正確的思維。 三、正語——正直的言污。 四、正業——端正的行為。 五、正命——正當的職業。 六、正勤——正好的努力。 七、正念——正凈的憶念。 八、正定——正統的禪定。   八正道又分戒、定、慧三學。 戒學以愛與悲為基礎，包括正語，正業，正命。 正語的意思是:一、不妄語。二、不竊議，誹謗，及發表足以引起個人和團體間憎恨，恨意，傾軋，不和的言論。三、不用苛刻，粗魯，無禮，酷毒，及漫罵的言辭。四、不作無意義，無利益而愚蠢之饒舌與空談。 正業的目的:提倡合乎道義，榮譽而和平的行為，他的戒條是不殺生，不偷盜，不做不誠實的交易，以及非法的性交。 正命的意思:不從事于他人有害的職業。     定的鍛煉為:正勤，正念，正定。 正勤:以堅強的意志阻止邪惡不善的念頭生起，驅除以生的邪惡不善的念頭，使得以生起的善念充分發展。 正念:即所謂身，受，心，法。 一、身體的活動。(將注意力集中于呼吸，感受身體靜態的活動)二、情緒的感受。(對各種感受愉快的，不愉快的，中性的，情緒活動在體內升起消失的過程加以了解)三、心智的活動。(了解每個念頭的升起和消失過程)四、觀念，見解，思想等法。(至于意念，思想，觀念的，必須了解它的性質:如何生起，如何消失，如何開展，如何抑制，摧毀) 正定:也就是禪定，還叫神游，出神等。 初禪:淫佚，嗔忿，貪睡，掉悔，疑法(五蓋)一時俱除，心中只有喜樂！ 二禪:所有思想活動被抑制，從而產生內凈支及一心支，同時保持喜支與樂支。 三禪:喜支消失，只有樂支和行舍一支。 四禪:一切的感受喜樂全部消失，只留純凈的舍支和念支。   正見與正思構成三學中的慧學。 正思:是對一切眾生愛護的思維，非暴力的思維，及舍己的離不執著的思維。 正見:是對事物的如實知見，而四圣諦也是闡述一切事物的真相。我們要懷疑一切，證實一切，不可盲信，凡事我們沒有正見的事物，不可信。   道諦乃是一種生活方式，是每一個人所應遵行，休息，弘揚的。它是一條通過道德、理性與精神的完美化，而走向最終實現圓滿自在，快樂與和平的途徑。一切宗教節日，習俗，儀式都與真正的道沒有什么關系。   寂靜涅槃   第一圣諦是苦諦——人生的實相。一切苦難，憂患，喜樂，缺陷，不如意，無常，無實，都是人生的實相。我們一定要徹底的認清這苦的事實。   第二圣諦是——苦的根源。這根源是貪欲，渴愛，以及伴隨著它們的種種染污，不凈法。我們要拋棄它，祛除它，消滅它。   第三圣諦是滅諦——涅槃，絕對的真理，最終實相，在這方面我們要做的是去親身體證它。   第四圣諦——道諦，導向體證涅槃之路。   +10我喜歡

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